宋代

答问颂五首 其四

宋代释守卓

乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。

答问颂五首 其五

宋代释守卓

问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。

和昭默老人寄示拂子颂

宋代释守卓

即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。

此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一

宋代释守卓

心然法法然,法异心心异。透过然异来,许你个巴鼻。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

宋代释守卓

个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三

宋代释守卓

心然法法死,大用始全举。的的彻生生,互非互相许。

赞二祖

宋代释守卓

断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

云门糊饼

宋代释守卓

左眼半斤,右眼八两。不问亲疏,有功者赏。

宗门一句

宋代释守卓

宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。

空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。

门门宾主,互正互偏。含容透脱,千江一月。无在不在,谁憎谁爱。

焕尔既明,森然不碍。不碍既明,金刚眼睛。穷幽测显,神妙体灵。

妙灵不住,无生不生。是宜超越,所以纵横。

赞四祖

宋代释守卓

法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。

赞五祖

宋代释守卓

浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

赞三祖

宋代释守卓

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

止堂铭

宋代释守卓

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

座右铭

宋代释守卓

觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。妙矣灵通,混然本素。

用与性齐,语与默寓。三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

永言大观,唯心是务。

赞灵源和尚二首 其一

宋代释守卓

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

宋代释守卓

一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

牧牛颂示众

宋代释守卓

日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。

灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

宋代释守卓

灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

送愿上人归龙山省侍昭默老人

宋代释守卓

我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。

尔能急义重去就,身心俱往更由谁。千里龙山不日到,归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍,不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远,一往一来皆妙期。

送谌首座归永嘉

宋代释守卓

万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。

此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。

觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。